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海天出版社《新博商精神》收錄正誠(chéng)案例
發(fā)布時(shí)間:2011/12/20
《新博商精神》是一本關(guān)于中小民營(yíng)企業(yè)家創(chuàng)業(yè)歷程的圖書(shū),由海天出版社于2011年11月出版。書(shū)中記錄三十四位博商企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)歷程,展示新時(shí)代企業(yè)家的精神面貌和商業(yè)道德。
正誠(chéng)房屋理財(cái)是深圳市首家全面打造VIP私人房屋管理專(zhuān)家的服務(wù)機(jī)構(gòu),其創(chuàng)新的服務(wù)管理、全新的商業(yè)模式贏得客戶(hù)和業(yè)界的一致好評(píng)。
曾任偉教授寫(xiě)下商道弘毅《新博商精神》序
縱觀中國(guó)歷史,每個(gè)時(shí)期主流文化對(duì)于商業(yè)與財(cái)富的價(jià)值觀差異深刻地影響著當(dāng)期社會(huì)的發(fā)展與國(guó)家的興衰,早期以《論語(yǔ)》為代表的儒家思想對(duì)此較為有深刻的正面認(rèn)同:“富而可求之,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好”,講的是“君子謀財(cái),取之有道”;而孟子認(rèn)為:“民之為道,有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心”。 意思是只有具備良好經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和事業(yè)的人才能具備良好的道德觀念和行為準(zhǔn)則,可見(jiàn),他對(duì)于商業(yè)和財(cái)富對(duì)于社會(huì)正面影響還是給予了肯定。國(guó)君們?cè)谶@些思想下治理國(guó)家,客觀上造就了“文景之治”以及“大唐盛世”等時(shí)期的繁榮。宋代人稱(chēng)“大儒”的朱熹在財(cái)富和商業(yè)上卻有著錯(cuò)誤的理解,他在《孟子 序》中說(shuō):“用計(jì)用數(shù),假饒立得功業(yè),只是人欲之私,與圣賢作處,天地懸隔。”清政府“閉言利之門(mén)”,“不尚理財(cái)之說(shuō)”,擔(dān)心發(fā)展工商業(yè)會(huì)使民間財(cái)富過(guò)多,影響到國(guó)家統(tǒng)治,從而重官抑商 ,引導(dǎo)優(yōu)秀人才“學(xué)而優(yōu)則仕”,而商業(yè)成為販夫走卒的營(yíng)生。而同期的日本于1868年開(kāi)始推動(dòng)明治維新,經(jīng)歷20多年快速發(fā)展國(guó)力大增,在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中大敗清政府和俄國(guó),成為了當(dāng)時(shí)東亞強(qiáng)國(guó)。
由此可見(jiàn),一個(gè)國(guó)家必須培養(yǎng)適合商業(yè)發(fā)展的主流價(jià)值觀,從能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而造就國(guó)家的強(qiáng)盛。
中國(guó)經(jīng)歷30多年的改革開(kāi)放,工商業(yè)得到快速發(fā)展并已經(jīng)成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在其中起到非常關(guān)鍵的推動(dòng)作用,在眾多民營(yíng)企業(yè)主在追逐自我利益實(shí)現(xiàn)的同時(shí),解決大量的社會(huì)就業(yè),貢獻(xiàn)大量的財(cái)務(wù)稅收,積累大量的社會(huì)財(cái)富。同時(shí),商人逐利的本性和商業(yè)道德的淪喪所帶來(lái)生態(tài)資源破壞、環(huán)境污染、食品安全等問(wèn)題成為中國(guó)國(guó)民的心頭之痛,那么這樣的繁榮是一個(gè)國(guó)家和民族想要的嗎?
博商同學(xué)會(huì)是一個(gè)以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體構(gòu)成的企業(yè)家群體,他們以自己的經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐,為中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,乃至中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的轉(zhuǎn)型作為非常積極有益的探索。“從OEM到OBM”“從實(shí)業(yè)家到投資家”“從傳統(tǒng)管理到新商業(yè)模式”“從產(chǎn)品銷(xiāo)售到品牌營(yíng)銷(xiāo)”“從企業(yè)責(zé)任到社會(huì)責(zé)任”“從個(gè)人創(chuàng)業(yè)到團(tuán)隊(duì)守業(yè)”等等,新的經(jīng)營(yíng)模式更加注重商業(yè)與社會(huì)的和諧,商業(yè)與環(huán)境的和諧,商業(yè)與商業(yè)之間的生態(tài)文明。這既是廣大中國(guó)民營(yíng)企業(yè)為適應(yīng)環(huán)境獲得生存的一次自覺(jué)的選擇,也是廣大博商同學(xué)在獲得早期商業(yè)成功之后的一次商業(yè)道德上的自我超越。
歷史將證明,只有國(guó)家重視商業(yè)的發(fā)展,商業(yè)人士重視商業(yè)道德的發(fā)展,才會(huì)真正鑄就民族的崛起和國(guó)家的繁榮。
博學(xué)貫通,商道弘毅,廣大博商同學(xué)會(huì)的企業(yè)家們用自身二次創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷為中國(guó)商業(yè)發(fā)展書(shū)寫(xiě)新的篇章,也將為中國(guó)商業(yè)史留下濃墨重彩的一筆。
本人僅以此文作為《新博商精神》序,向在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之路上奮戰(zhàn)的民營(yíng)企業(yè)家們致敬,向本書(shū)作者致敬!
深圳清華大學(xué)研究院培訓(xùn)中心 曾任偉